一、家bai庭教育概述和中學(xué)生的心du理特點

在青少年時期，個體的zhi生理和生理均發(fā)生了巨大的變化，dao是人生的第二個“叛逆期”，這個階段是孩子出現(xiàn)問題最多的時期。中學(xué)階段也是人生的黃金時代，是人生發(fā)展過程中的重要轉(zhuǎn)折點，不僅要接受學(xué)校教育和社會教育，家庭教育也是不可少的。家庭教育是指在家庭生活中，家庭成員之間持續(xù)不斷的、自覺或非自覺的教育和影響。狹義指的是父母等成年人對子女，尤其是對未成年子女的教育；廣義是指對包括父母在內(nèi)的家庭所有成員的教育。本文對家庭教育問題的探討主要指狹義上的概念。

心理學(xué)家認(rèn)為，中學(xué)生正處于情緒不穩(wěn)定的時期，也是教育最困難的時期。他們遇事容易沖動，缺乏理智和自我控制能力，加之知識與經(jīng)驗的不足，判斷事物往往感情色彩太濃，分不清主次，情緒偏激，常常因一些小事不順心而感情沖動。這是他們生理上的急劇變化給心理活動帶來的影響。中學(xué)生心理存在四大問題，作為父母應(yīng)該認(rèn)識到這一點，這是教育好孩子的前提。

中學(xué)生心理問題之一：情緒不穩(wěn)定。當(dāng)其情緒喜悅時，學(xué)習(xí)積極性高漲，與別人相處和諧；當(dāng)其情緒煩躁憂郁時，學(xué)習(xí)積極性低落，與別人難以友好相處，甚至出現(xiàn)逃學(xué)、打架、斗毆等現(xiàn)象。

中學(xué)生心理問題 之二：意志方面一般為憂柔寡斷、虎頭蛇尾，自制力差，易受暗示。當(dāng)其情感沖動時，自制力較差，不能正確對待自己和控制自己，當(dāng)外界誘因強(qiáng)烈時，容易動搖。當(dāng)學(xué)習(xí)中碰到困難，生活中遇到不順心的事時，就表現(xiàn)為悲觀、失望，甚至退縮，意志崩潰，破罐子破摔。

中學(xué)生心理問題之三：性格方面的因素是中學(xué)生心理問題中較為典型的一種，一般表現(xiàn)為：自私狹隘型，常為一點小事而跟別人鬧意見，斤斤計較，并且在很長時間內(nèi)不能自解脫，甚至耿耿于懷；自大自負(fù)型，自以為是，瞧不起人，缺少對別人的欣賞與尊重，且受挫能力差；自卑怯懦型，這類人較為孤僻，不合群，做事憂柔寡斷，唯唯諾諾。

中學(xué)生心理問題之四：青春期綜合癥。表現(xiàn)為：中學(xué)生進(jìn)入青春期后，隨著生理的發(fā)育發(fā)展，心理上也發(fā)生變化。一些學(xué)生情感上有了糾葛，情緒變得不安和煩躁，有時感到孤獨、憂慮和苦悶，抑稱為青春煩惱。從某個時候起很快失去學(xué)習(xí)的興趣和意志，打不起精神聽課，稱為青春抑郁，還有青春期幻想與所謂的“早戀”的問題等。

二、中學(xué)生家庭教育中存在的問題

我國中學(xué)生家庭教育的誤區(qū)很多，當(dāng)前存在的較突出的問題如下：

一、知識傳授多，智力開發(fā)少。很多父母把知識的積累和智力的發(fā)展等同起來，錯誤地認(rèn)為多教孩子幾個字、背幾首詩就等于發(fā)展了孩子的智力，因此不顧孩子的接受能力，硬性灌輸各種知識。

二、嬌慣寵愛多，嚴(yán)格要求少。父母對孩子百依百順，言聽計從，甚至姑息、遷就孩子的錯誤，缺乏必要的約束。

三、物質(zhì)滿足多，精神給予少。父母過多地滿足孩子物質(zhì)上的需要，而不注意滿足孩子精神成長方面的需要，如限制孩子交朋友等。

四、期望要求多，因材施教少。不少父母對孩子期望過多過高，而符合其智力水平、個性特點的具體措施卻很少，造成教育缺乏針對性或與孩子身心發(fā)展規(guī)律相背離，事與愿違，兩敗俱傷。

五、身體關(guān)心多，心理指導(dǎo)少。有些父母過分關(guān)注孩子身體方面的發(fā)展，為孩子拼命增加營養(yǎng)，卻忽視了孩子的心理健康，導(dǎo)致了孩子大量心理、行為問題的出現(xiàn)。

六、關(guān)心智力因素多，培養(yǎng)非智力因素少。很多父母關(guān)心孩子的焦點是智力因素的發(fā)展，而對情感、意志、興趣、愛好、個性等非智力因素的發(fā)展缺乏應(yīng)有的重視，致使在孩子智力發(fā)展的背后，隱藏著情感淡漠、意志薄弱、品德不良、性格孤僻等非智力因素方面的危機(jī)。

七、硬性灌輸多，啟發(fā)誘導(dǎo)少。有些父母教育孩子不講究方式方法，強(qiáng)迫孩子接受自己的觀點，按照自己的意志去行事，孩子稍有反抗，輕則怒斥一番，重則棍棒相向拳腳相加，嚴(yán)重地挫傷了孩子的自尊心和自信心，使他們變得懦弱、自卑，或在逆反心理的驅(qū)使下變得難以駕馭。

八、腦力勞動多，體力勞動少。有些父母把讀書當(dāng)成孩子成才的唯一途徑，盡一切可能為他們提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，不讓孩子分擔(dān)任何家務(wù)，不注意培養(yǎng)孩子的基本生活能力和勞動能力，把腦力勞動凌駕于體力勞動之上，使孩子變得高分低能，眼高手低。

九、父母分歧多，統(tǒng)一要求少。家庭成員之間為孩子的教育各持己見，互不相讓，對孩子缺乏統(tǒng)一要求，使得教育的作用相互抵消。

十、為個人著想多，為社會著想少。很多父母把孩子當(dāng)做自己的私有財產(chǎn)，根據(jù)自己的心理和需要任意擺布，使孩子從小就被束縛在家庭、自我這個小圈子里，向孩子灌輸利己主義的思想，而很少把孩子當(dāng)成是社會財富的一部分，教他們在社會的大熔爐里公而忘私、舍己為人、鍛煉成長。

對于這些誤區(qū)，為人父母者，應(yīng)當(dāng)逐條對照一下，看看在自己的身上是否也有類似的情況出現(xiàn)；無論如何都應(yīng)該盡快盡早地提高警惕，調(diào)整自己，以免越陷越深。

中學(xué)生家庭教育當(dāng)然還有其他許多誤區(qū)，諸如：1、包攬生活瑣事，讓孩子有更多時間安心學(xué)習(xí)。2、安排封閉的環(huán)境讓孩子靜心學(xué)習(xí)。3、用嚴(yán)厲的批評責(zé)怪孩子成績落后。4、逼孩子學(xué)習(xí)一門或幾門藝術(shù)技能。5、一有成績就給超量的獎勵。6、做錯事懲罰方法簡單守舊。7、不誠信對孩子，以為孩子還小。8、不能正確分析孩子的缺點和優(yōu)點，期望不切實際。9、身教、言教不統(tǒng)一，父母教育觀點不一致。10、亂給孩子請不合實際的家教。

三、中學(xué)生家庭教育存在問題解決的對策

學(xué)校教育 、社會教育、家庭教育，對一個學(xué)生都是很重要的。但三方面教育最重要的還是家庭教育。正如蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“一些悲劇往往產(chǎn)生于沒有意識到做父母責(zé)任的家庭里”。當(dāng)今社會中學(xué)生厭學(xué)的比例在發(fā)達(dá)地區(qū)占20%左右，在欠發(fā)達(dá)的地區(qū)占40%左右。社會有責(zé)任，學(xué)校有責(zé)任，但家庭教育的責(zé)任更大。這特別是在一些個別中學(xué)生身上表現(xiàn)得比較明顯。如有的是因為父母離異，而忽視或輕視孩子的教育；有的是因為父母文化水平低，對孩子或順其自然，或溺愛、或過分嚴(yán)格、或父母的言傳身教能力差或不良；這種家庭教育將就帶來不可估計的影響和結(jié)果。所以在某種意義上說，沒有不合格的孩子，只有不合格的父母。而家庭教育不僅影響孩子的成長，也影響家庭、學(xué)校甚至社會。所以家庭教育已不再是一家一戶的私事，而是一個民族和國家都應(yīng)十分重視的一項偉大的事業(yè)。

首先，中學(xué)生家庭教育應(yīng)堅持以下的原則

一、平等與尊重原則

尊重您的孩子應(yīng)該是中學(xué)生家庭教育一個首要原則。“家 長”一詞從字面上就是家庭領(lǐng)導(dǎo)者的意思，更何況家長和子女有 長幼之分、接受教育早晚之分、社會閱歷深淺之分、經(jīng)濟(jì)實力有無之分等等，從家庭角色上講，家長和子女事實上是不平等的。 但正是這樣，我們在親子交往中，就更要注意從小尊重孩子，尊 重孩子的人格。因為，在人格上我們和子女是平等的。

平等尊重的原則不是僅僅為了孩子聽父母的話的技巧，而 是基于一種真正的對人的尊嚴(yán)的認(rèn)可和維護(hù)的信念。惟有此，家長才可能在親子交往中自然流露出對子女的尊重并被孩子 感受到，這種流露和感受的教育力量十分巨大，不僅表現(xiàn)在即 時的教育效果上，更是體現(xiàn)在孩子健康人格形成的過程中。而那種為了尊重的“尊重”、為了讓孩子聽話的權(quán)宜性的“尊重”， 不僅家長操作起來往往很累很不自然也很困難，易于為我們的 中學(xué)生孩子所識破，更遺憾的是讓他們從自己的親人那里來體會一個詞：虛偽。這是要令許多孩子寒心的，是對孩子的品格形 成極為不利的。

對人的平等尊重是一種信念。出于這種信念的真正的對子 女的平等與尊重本身就是一種教育。尊重孩子的想法、意愿和情感，允許孩子自己處理一些事情，以共同討論的形式幫孩子作決 定，給孩子正常表達(dá)和保留不同意見的權(quán)利，批評時不要傷害孩 子的人格，等等，都是貫徹這一教育原則時需要注意的。

二、以子女定向原則

指在子女教育中，從子女發(fā)展目標(biāo)的確定，到跟孩子談話、提要求都以孩子本人為出發(fā)點。各種研究告訴我們，當(dāng)一個人的行為是從自己的內(nèi)在需要出發(fā)時，行動中的積極性是最高的，而且不依賴外部的獎賞。對于這一點，家長們顯然是意識到了，或者自己也有深刻的體會。一個例子是：許多家長在苦口婆心地訓(xùn)導(dǎo)孩子時，往往要加上一句話：“我這是為你好?！本褪瞧髨D讓孩子明白，家長不是從自己而是從孩子出發(fā)的。在某種意義上，孩子的確是我們的家庭、我們自己發(fā)展的延續(xù)。但是，這種延續(xù)不是要由孩子來滿足家長自己個人生活中的缺憾，更不是為了給家長自己爭面子，而是從孩子的實際出發(fā)，以孩子本人定位來促進(jìn)他們自身的健康發(fā)展。當(dāng)我們協(xié)助孩子成為一個有自己的追求的獨立、自主的人時，我們自己在孩子身 上所盡的義務(wù)、付出的辛勞也就獲得了實現(xiàn)。家長真正的偉大在于，他是在為孩子追求，而不是要孩子為自己追求。把孩子作為實現(xiàn)自己未了心愿、滿足自己個人需要的工具，實際上是要把孩子限制在自己的生命范圍中，這是一種狹隘的自私，恰恰談不上家庭的發(fā)展。

我們的孩子是另外一個人，而不是家長您自己。在家庭教育中，如果我們真正以子女定向，自然就會根據(jù)孩子的實際情況確定目標(biāo)、提出要求，自然就會關(guān)心孩子的情感生活，在引導(dǎo)孩子學(xué)會自制的同時允許孩子正常宣泄負(fù)面情緒，也自然就會對孩子獲得的符合本人實際的任何進(jìn)展感到欣慰，自然會產(chǎn)生一顆平和的心。特別是，以子女定向的家庭教育，是一種尊重他人意愿的無私的教育，這種教育下的孩子在自己努力追求的同時，更會尊重自己的家長。用一句話來概括，我們在家庭中要創(chuàng)造適合孩子的教育，而不是要教育出適合自己的孩子。

三、積極期待原則

事實告訴我們：我們的孩子所感受到的家長對自己的期待，也就是家長認(rèn)為他們是什么樣的人、可能成為什么樣的人，會直接影響到孩子自己對自己的期待，從而影響到孩子的努力 方向和行為表現(xiàn)。家長有時容易犯一個錯誤：出于對孩子未來的良好愿望，表現(xiàn)出對孩子現(xiàn)狀和將來的擔(dān)心、憂慮和懷疑，而且讓孩子感受到的是后者。這是一種對孩子的消極期待，很有可能，您的孩子會不由自主地按照這樣的期待走下去。“你真笨”、“你真懶”、“你這樣下去，怎么得了”、“你今天在學(xué)校有沒有犯錯誤”……如果我們的家長經(jīng)常這樣向孩子說，等于是在向孩子發(fā)出一種消極的命令。所以，讓孩子感受到您對他積極的期待，實在是太重要了。最簡單地說，就是要讓孩子感受到：您希望他好，您認(rèn)為他好，您相信他會更好。

請相信您的孩子，讓孩子感受到您認(rèn)為他棒，認(rèn)為他行，認(rèn) 為他明天會更好。請欣賞您的孩子，從積極的角度評價孩子的行為表現(xiàn)和行為結(jié)果，表達(dá)出您對他長處的贊嘆和欣喜。這樣，會 讓您的孩子感到自信、感到希望，也感到家長的親切可愛、可以 信任，自發(fā)地和您一道走健康發(fā)展的路。其實，每一個孩子身上都有許多值得我們相信和欣賞的地方，問題在于家長沒有去尋 找和發(fā)現(xiàn)。如果家長總是覺得孩子一無是處，可能是您對孩子的 期望過于片面；還有一種可能是您自身有缺陷，那就是您總是在尋找別人的缺點，看不到別人的優(yōu)點，不僅只是對自己的孩子。

四、整體協(xié)調(diào)原則

家庭教育是一種整體教育，家庭的各種要素對孩子的各個方面產(chǎn)生著整體而統(tǒng)一的影響。這就需要從整體協(xié)調(diào)的原則出 發(fā)實施家庭教育。

一方面，要盡量做到家庭整體教育影響的協(xié)調(diào)。這里不能簡 單地理解為對孩子要么一道表揚(yáng)、要么一道批評。其實在這方面有時倒不是要絕對的一致，而是相當(dāng)辯證、相當(dāng)藝術(shù)的。最重要 的是家長們的生活態(tài)度、生活觀念以及對自己的要求、控制與對 孩子的要求的協(xié)調(diào)。如果家長在自己的生活挫折面前唉聲嘆氣、怨天尤人，而要求孩子在諸如學(xué)業(yè)挫折面前要堅強(qiáng)，就是一種很 不協(xié)調(diào)、很矛盾的教育；如果家長在大發(fā)脾氣，斥責(zé)孩子不能平 心靜心地和自己說話，一味地頂牛、對抗，也是很不協(xié)調(diào)、很矛盾的教育。再一個就是對孩子各方面的要求、希望的整體協(xié)調(diào)。那 種在有的地方要求孩子助人為樂，有的地方又生怕孩子吃虧、希 望孩子上算，會使您的孩子感到困惑、矛盾和無所適從。由此可以推及其他。

另一方面，對子女的問題要作整體分析，進(jìn)行整體教育，不 能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。家長要學(xué)會把孩子單個的具體行為放在他的行為全貌中作整體分析，放在孩子心理內(nèi)部的影響和環(huán)境 外部的作用中作整體分析。這時您可能會發(fā)現(xiàn)，有時孩子的一個 具體行為并不是您想象的那種性質(zhì)，有時孩子的學(xué)習(xí)問題需要在學(xué)習(xí)以外下功夫，等等。

人是個整體的人，是和環(huán)境統(tǒng)一的人。從家庭影響和孩子 本人整體出發(fā)實施教育，不拘泥于孩子單個的行為得失，是很重要的。

五、隨機(jī)化教育原則

除非遇到很特殊、很急迫的問題，通常情況下家庭教育不必像學(xué)校教育那樣嚴(yán)格按照教育計劃有目的地實行，而應(yīng)遵循 隨機(jī)化的原則。這就是說，家長不必總是帶著一種教育子女的 目的，設(shè)想一個實施的計劃，一本正經(jīng)地教育孩子；也不必非常；機(jī)械地見到孩子的好事就表揚(yáng)，遇到孩子的錯誤就批評，發(fā)現(xiàn) 孩子的不正確思想就與之談心、辯論，否則就不管不問；還不必 每天回家就老一套：“作業(yè)做了嗎”？對子女的教育應(yīng)是滲透在 家庭日常生活中，與子女的日常交往中淡淡地、不經(jīng)意地散發(fā)出影響力。

孩子的一些身心變化可能提供的改善親子關(guān)系的機(jī)會、親 子交往中出現(xiàn)的十分融洽的氣氛時家長影響力的增強(qiáng)、日常活動內(nèi)容中可能涉及了教育問題、家長自己在一些事件的應(yīng)對中 可能提供榜樣作用，林林總總，都可能是很有利的教育契機(jī)。隨 機(jī)化教育就是要求家長善于把握各種隨機(jī)出現(xiàn)的教育契機(jī)，根據(jù)當(dāng)時的具體情況施加教育影響。比如，如果您和孩子都很關(guān)心 和喜歡體育比賽，當(dāng)您和他在電視機(jī)前饒有興味地觀看和議論 重大體育賽事時，您對比賽中的以弱勝強(qiáng)、不怕失利、積極心理調(diào)整的事例的贊嘆、感慨，就滲透出一種教育，這可能比您專門 在孩子出現(xiàn)相關(guān)問題時再與之談話要好。隨機(jī)化教育還有一層 意思是，在孩子的狀態(tài)、親子關(guān)系不適合的時候，不要強(qiáng)行就當(dāng)時您想解決的問題與孩子交鋒，而此時您的緩解處理、和諧親子 關(guān)系的努力又成為另一種教育。一句話，家庭生活中時時處處都是 教育機(jī)會，而某時某處您要對子女到底做些什么，則是非常隨機(jī)的。

上面是大的原則，在其指導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)具體方法和對策的把握。

1、父母應(yīng)以身作則。從孩子出生，與之關(guān)系最密切的便是父母，父母的一言一行都對其產(chǎn)生重要影響，父母對家庭、對社會、對人生的態(tài)度，無不在其心理上產(chǎn)生或左或右的影響，很難想象一個心理異常的父母，能教出一個人格優(yōu)秀的孩子。由此，父母要不斷提高自己、完善自己，從而影響孩子的心理健康發(fā)展。

2、加強(qiáng)父母與子女的心靈溝通。與孩子溝通的目的就是通過與孩子密切的接觸、談話、交流情感去了解他們，發(fā)現(xiàn)他們心理發(fā)展的特殊性規(guī)律。這之中最主要的方式是談話，這就要求父母通過談話發(fā)現(xiàn)孩子最感興趣的話題、最關(guān)心的事件，跟孩子談?wù)鎸嵉母星?，而非日常生活的寒暄敷衍，從而了解情況，為其提供有指導(dǎo)性的建議，幫助其心理健康生長。

3、平穩(wěn)和諧的家庭環(huán)境。孩子的健康成長，離不開父母的關(guān)心愛護(hù)，一個平穩(wěn)和諧的家庭環(huán)境會給孩子的成長帶來巨大的幫助；而一個不安定、不具安全感的家庭，孩子怎么會受到很好的關(guān)心愛護(hù)，一個幼小的心靈又怎么會健康茁壯地成長？所以必須使孩子感到家庭的溫暖，即便是離異的家庭，也應(yīng)當(dāng)充分地關(guān)心孩子，讓其有充分的自信，感覺到自己永遠(yuǎn)是父母最愛的人，這樣才能使其心情愉快地學(xué)習(xí)，完成好自己的學(xué)業(yè)。

4、良好的教育方式。父母的教育方式有兩種對立的狀態(tài)，堅持和動搖，僵硬和溫柔，父母堅持用溫柔的態(tài)度，孩子易于形成良好的行為和穩(wěn)定的情緒；搖擺的溫柔，孩子易學(xué)會鉆父母的空子，利用父母管理的差異，形成狡猾的心理；堅持但方法僵硬；孩子處于兩難和無論如何都是錯的境地。天長日久，不恰當(dāng)?shù)慕逃绞骄蜁购⒆有纬刹唤】档男睦?，所以良好的教育方式也能促進(jìn)孩子的心理健康發(fā)展，很好地完成其學(xué)業(yè)。

5、有針對性地進(jìn)行心理健康教育。社會是復(fù)雜的，學(xué)校進(jìn)行的心理健康教育不免具有大眾化的一面，針對每一個孩子又有其特殊性，父母與子女接觸是最多的，根據(jù)平時的觀察可以發(fā)現(xiàn)更多在其成長中的不同階段而出現(xiàn)的不同心理問題，父母通過采用積極認(rèn)同和理解的方法，而非簡單地進(jìn)行是非判斷，有針對性地進(jìn)行心理健康教育，可以讓孩子少走彎路，從而更好地把精力用于學(xué)業(yè)。

6、用自己健康的心態(tài)、良好的素質(zhì)熏陶孩子?！案改甘呛⒆拥溺R子”，意即在孩子成長過程中，父母始終起著導(dǎo)向、楷模作用。魯迅也說過，“即使是父母之間的對話，其實也是做給孩子們看的”。因此，在家庭這個孩子最重要的學(xué)校里，作為教師的父母首先應(yīng)以自己健康的心態(tài)，譬如自信、寬容、謙和、樂觀等，以及正直、民主、守法、敬業(yè)的良好素質(zhì)，潛移默化，言傳身教，來熏陶和引導(dǎo)孩子，讓他能在日積月累中不由自主地仿效著父母，并形成心理定勢，直至自覺做到。一個動輒棄家離去的父母，卻要求孩子忠實地守家，這樣的教育無疑是徒勞的。

7、用自己成熟的人生、豐富的閱歷影響孩子。中學(xué)生正處漸趨成熟的時期，父母若以一個已在社會上獲得充分磨練、能駕馭世事，特別是擁有豐富閱歷的“成熟者”的形象出現(xiàn)，既能使他們將父母引為榜樣和知己，更能促使孩子自覺爭取成熟。父母不必諱言曾經(jīng)的失敗，這可以作為豐富閱歷的一部分，對他們實施間接的"挫折教育"，父母也不必回避正進(jìn)行著的努力，作為展示自己成熟的一面來影響、教育孩子。千萬不要在他們面前表現(xiàn)出自暴自棄、絕望厭世。父母的形象一旦在孩子心目中坍塌，他對家的留戀已經(jīng)打了折扣，冒出離家出走的念頭當(dāng)不無可能。

8、用自己平等的態(tài)度、誠懇的言行尊重孩子。中國青少年研究中心副主任孫云曉指出：“沒有尊重，就沒有教育”。但在中國的傳統(tǒng)中，不認(rèn)為兒童與成年人一樣擁有同樣的權(quán)利。在這里，需要指出的是，中國傳統(tǒng) 家庭教育觀中，作為家長的父母無疑有著不容置疑的權(quán)威，孩子只有言聽計從，很難達(dá)到平等，極難做到真正的互相尊重。實際上只有用平等的態(tài)度、誠懇的言行，讓孩子獲得尊重，孩子才會與你溝通心靈，才會將心里的煩惱痛苦告訴你，才能讓父母獲得解除孩子苦惱的機(jī)會，誠懇勸說，從而打消孩子離家出走的念頭。

9、用自己細(xì)心的觀察、周詳?shù)姆治鲫P(guān)注孩子。表面上看，中學(xué)生的離家出走是突然間發(fā)生的，其實不然，它還是有一些先兆的，比如偏激的言行、忽變的情緒等。對此，父母應(yīng)以及時地了解孩子，細(xì)心的關(guān)注予以洞察，并周詳、準(zhǔn)確地分析其偏激言行的根源，做到早期預(yù)防。一般說來，母親的觀察較細(xì)，父親的分析比較準(zhǔn)確，因此，雙親應(yīng)及時互通情況，切不可因雙方意見不一而放松警惕，更不可因“沒有時間、沒有精力”而疏于關(guān)注和分析，導(dǎo)致孩子在某一偶發(fā)因素的影響下，“突然”出走。

10、用自己適度的評判、恰當(dāng)?shù)募s束教育孩子。中學(xué)生在成長過程中，有時因各種因素染上一些壞習(xí)慣，如偷懶、撒謊、欺侮弱小、結(jié)伙逃課等。父母對此應(yīng)有明確的評判，什么是好、什么是壞，鄭重其事、一清二楚地告訴他們，并給予恰當(dāng)?shù)募s束，如禁止、批評、承認(rèn)錯誤等，不該模棱兩可，甚至有意無意地攛掇慫恿。他們的自覺性一般較差，未予應(yīng)有管束，難免言行走偏乃至性格缺陷、心理畸變，離家出走正是其品行障礙的一種具體表現(xiàn)。有的父母為了不讓他們“受委屈”，過度寵愛，百般放任，致使他們良莠不分，無法無天，反而導(dǎo)致他們在遇到必須承擔(dān)責(zé)任、面臨一定壓力的時候退避三舍，離家出走。

11、用自己足夠的耐心、科學(xué)的幫教矯治孩子。一旦他們已有種種偏激言行、反常表現(xiàn)時，父母應(yīng)在及時洞察的前提下，以足夠的耐心、對癥下藥式的科學(xué)方法，幫教矯治他們，如促膝長談、真心理解、曉之以理、動之以情，并針對他們目前所處困境和性格弱點，幫其梳理分析，探討改正途徑，循序漸進(jìn)，逐步糾偏，切不可隨意地“打、罵、關(guān)”。越是簡單粗暴的做法，就越使孩子走極端，一有機(jī)會，反而出走。有些曾經(jīng)離家出走的孩子在自動回家后，竟遭到父母的橫加責(zé)難、嚴(yán)厲體罰，產(chǎn)生懼怕和絕望的孩子便趁父母不備，再度出走，從此蹤影全無。

12、用自己及時的阻止、堅決的行動挽救孩子。當(dāng)父母發(fā)覺一時糊涂、一時義憤的孩子將要或已經(jīng)沖動地離家出走時，必須采取果斷措施，堅決阻止、及時尋找，絕不可與孩子賭氣，任其離家。

13、不要溺愛要關(guān)愛。古人說：“雖曰愛之，其實害之；雖曰愛之，其實仇之?！边@是對“溺愛”一詞的最好注解。家庭過分溺愛的孩子或怕苦、怯懦、經(jīng)不起挫折；或依賴性強(qiáng)，缺乏獨立發(fā)展意識；或驕橫、霸氣；或胸?zé)o大志，不思進(jìn)取。總之，溺愛百害而無一利。

14、不要放任要關(guān)注。放任就是家長對孩子的所作所為不聞不問，不管不顧，放任自流。致使孩子不能安全度過青春危險期。所以，作為家長對于處在青春危險期的孩子，要特別關(guān)注。

15、不要管制要情制。一些家長知道家庭教育的重要，但是教育的方式方法不當(dāng)，經(jīng)常采用打罵、訓(xùn)斥、嚇唬等簡單粗暴的手段來管制，或者把孩子禁錮在家里，不讓孩子與外界接觸，致使孩子膽小怕事、性情孤僻、缺乏處理人際關(guān)系的能力，有的還會性格粗野暴躁，嚴(yán)重地影響了孩子的健康成長。情制，就是提倡父母用慈愛去感化，用心去教育。當(dāng)孩子犯錯誤的時候，幫助孩子分析原因、指出危害，或拿出指導(dǎo)性意見；當(dāng)孩子和父母發(fā)生爭執(zhí)時，要肯于放下“尊嚴(yán)”，孩子對就服從，孩子不對要耐心說服，要和孩子建立平等、互助的朋友式關(guān)系，和孩子一起成長。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績不理想時，不惡語中傷，不用自暴自棄的心態(tài)疏遠(yuǎn)、冷落孩子，而是親近他，安撫他、鼓勵支持他克服學(xué)習(xí)中的障礙。同時要正視孩子的學(xué)習(xí)能力，在升學(xué)與就業(yè)問題上不逼孩子擠獨木橋，給孩子營造一個寬松和諧的家庭環(huán)境。另外，要支持孩子與同學(xué)交往，一旦孩子跟壞孩子交了朋友，不要簡單地橫加干涉，而要耐心指點，讓孩子學(xué)會共處，這也是生存能力之一。

每個孩子都是以他獨特的個性區(qū)別于他人的。家長應(yīng)了解、發(fā)現(xiàn)孩子的特點，使他們懂得“天生我才必有用”的道理，并不斷創(chuàng)造條件，提供機(jī)會，盡力使孩子的潛藏智慧、才干和能力充分發(fā)揮出來，因為這是每個人真正酌生命源泉。一旦孩子的潛能得到開掘和展現(xiàn)，他就會與以前判若兩人，而且隨之就會將其潛能遷移到品德行為、人際關(guān)系等各個領(lǐng)域，甚至還會從外貌上顯露出來。孩子的自尊心、自信心也會因此被喚起，個人的價值也就隨之體現(xiàn)。希望家長們努力去關(guān)注、發(fā)現(xiàn)子女的個性、差異性、獨特性，并使其得到展現(xiàn)，讓孩子們在成長發(fā)展中找到自己應(yīng)有的位置。總之，家庭教育是一個比較復(fù)雜的系統(tǒng)工程，任重道遠(yuǎn)，還須不斷探索和發(fā)展。相信家庭教育會被越來越多的人所關(guān)注，家庭教育的輝煌一定會到來！